Bahasa Cina Kertas 1 1¾jam | Sektor Pengurusan Akademik Jabatan Pelajaran Negeri Sabah |
UJIAN SETARA I
BAHASA CINA SPM 2010
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注意:
1. 本试卷分为甲、乙两组,每组各选答一题。
2. 不必抄题,惟须注明题目号数。
3. 字体过于潦草或答案不加标点者扣分。
甲组[30分]
(任选一题)
试以白话写一篇应用文,字数约120。
(一)试以修齐中学校长林治平名义,拟一封公函向某社团商借礼堂,以充作举
办千人宴之场地。
(二)试以修齐中学华文学会主席林治平名义,拟一则通告,通知全体师生辩论
比赛因礼堂修建工程无法如期竣工而展期。
乙组[70分]
(任选一题)
试以白话文书写一篇文章,字数建议在400至600之间。
(一) 爱,无所不在。
(二) 让我自豪的那一刻。
(三)“各族和平共处是我国的骄傲”
试说明如何促进我国各族之间的关系。
(四)“电视上推出各类歌唱或才艺竞赛,尚在求学中的学生也竞相参加此类比赛。”试针对这个现象发表你的看法。
(五) 满招损,谦受益。
KERTAS SOALAN TAMAT
....................................................................................................................................
第一部分
现代文阅读
[64分]
第1题
根据下面的文字,概述苏秦在政治生涯上取得成功的始末。答案字数不可超过125。文后须注明确实的字数。
苏秦自幼家境贫寒,温饱难继,读书自然是很奢侈的事。为了维持生计和读书,他不得不时常卖自己的头发和帮别人打短工,后又背井离乡到齐国求学,跟鬼谷子学纵横之术。
苏秦自恃学业有成后,便迫不及待告别师友,游历天下,以谋取功名利禄。一年后不仅一无所获,自己的盘缠也用完了。没办法再撑下去,于是他穿着破衣草鞋踏上了回家之路。
到家时,苏秦已骨瘦如柴,全身破烂肮脏不堪,满脸尘土,与乞儿无异。落魄景象,令人同情。
妻子见他这个样子,摇头叹息,继续织布。嫂子见他这副样子,扭头就走,不愿做饭。父母、兄弟、妹妹不但不理他,还暗自讥笑他说:“按我们周人的传统,应该是安分于自己的产业,努力从事工商,以赚取十分之二的利润;现在却好,放弃这种最根本的事业,去卖弄口舌,落得如此下场,真是活该!” 此情此景,令苏秦无地自容,惭愧而伤心。他关起房门,不愿见人,更对自己作了深刻的反省:“妻子不理丈夫,嫂子不认小叔子,父母不认儿子,都是因为我不争气,学业未成而急于求成啊!”
他认识到自己的不足,又重振精神,搬出所有的书籍,发奋再读,他想道:“一个读书人,既然已经决心埋头读书,却不能凭这些学问来取得尊贵的地位,那么,书读得再多,又有什么用呢?”
于是,他从这些书中拿出一本《阴符经》,用心钻研。
他每天研读至深夜,有时候不知不觉地伏在书案上就睡着了。每次醒来,都懊悔不已,痛骂自己无用,但又没什么办法不让自己睡着。有一天,读着读着实在困倦难当,不由自主地扑倒在书案上,但他猛然惊醒——手臂被什么东西刺了一下。一看是书案上放着一把锥子,他马上想出了制止打瞌睡的方法:锥刺股。每当要打瞌睡时,就用锥子扎自己的大腿以下,让自己猛然“痛醒”,保持苦读状态。他的大腿因此常常是鲜血淋淋,目不忍睹。
家人见状,心有不忍,劝他说:“你一定要成功的决心和心情可以理解,但不一定非要这样自虐啊!”
苏秦回答说:“不这样,就会忘记过去耻辱;只有这样,才能催我苦读!”
经过“血淋淋”的一年“痛”读,苏秦很有心得,写出了揣摩时事的名篇。这时,他充满自信地说:“用这套理论和方法,可以说服多国的君主!”
于是苏秦开始用“锥刺股”所得的学识和“锥刺股”的精神意志,游说六国,终获器重,挂六国相印,声名显赫,开创了自己辉煌的政治生涯。
(摘自《苏秦的“锥刺股”精神》,略有改动)
[22分]
第2-10题
阅读下面的文字,然后回答问题。
鸟儿飞过旷野。一批又一批,成群的鸟儿接连不断地飞了过去。有时候四五只联翩飞翔,有时候排成一字长蛇阵。看,多么壮阔的鸟群啊!……
鸟儿鸣叫着,它们和睦相处,互相激励;有时又彼此憎恶、格斗、伤残。有的鸟儿因疾病、疲惫或衰老而失掉队伍。
今天,鸟群又飞过旷野。它们时而飞过碧绿的田原,看到小河在太阳照耀下流泻,时而飞过丛林,窥见鲜红的果实在树荫下闪烁。比起从前,这样的地方有的是。可如今,到处都是望不到边的漠漠荒原。任凭大地改换了模样,鸟儿一刻也不停歇,昨天,今天,明天,它们继续打这里飞过。
不要认为鸟儿都是按照自己的意志飞翔的。它们为什么飞?它们飞向何方?谁都弄不清楚,就连那些领头的鸟儿也无从知晓。鸟儿只觉得光阴在匆匆忙忙中逝去了。然而,它们不知道时间是无限的、永恒的,逝去的只是鸟儿自己。它们像着了迷似的那样剧烈、那样急速地振膈翱翔。它们没有想到,这会换来不幸,会使鸟儿更快地从这块土地上消失。鸟儿依然呼啦啦拍击着翅膀,更急速,更剧烈地飞过……
森林中有一泓清澈的泉水,发出丁丁东东的响声,悄然流淌。这里有鸟群休息的地方,尽管是短暂的,但对于飞越荒原的鸟群来说,这小憩何等珍贵!地球上的一切生物,都是这样,一天过去了,又去迎接明天的新生。鸟儿在清泉旁歇歇翅膀,养养精神,倾听泉水的絮语。鸣泉啊,你是否指点了鸟儿要去的方向?泉水从底层深处涌出来,不间断地奔流着,从古到今,阅尽地面上一切生物的生死、荣枯。因此,泉水一定知道鸟儿应该飞去的方向。
鸟儿站在清澄的水边,让泉水映照着身影,它们想必看到了自己疲倦的模样。它们终于明白了鸟儿作为天之骄子的时代已经一去不复返了。鸟儿想随处都能看到泉水,这是困难的。因为,它们只顾尽快飞翔。不过,它们似乎有所觉悟,这样连续飞翔下去,到头来,鸟群本身就会泯灭的。但愿鸟儿尽早懂得这个道理。
我也是群鸟中的一只,所有的人们都是在荒凉的不毛之地上飞翔不息的鸟儿。人人心中都有一股泉水,日常的烦乱生活,遮蔽了它的声音。当你夜半突然醒来,你会从心灵的深处,听到幽然的鸣声,那正是潺潺的泉水啊!
回想走过的道路,多少次在这旷野上迷失了方向。每逢这个时候,当我听到心灵深处的泉鸣,我就重新找到了前进的标志。泉水常常问我:你对别人,对自己,是诚实的吗?我总是深感内疚,答不出话来,只好默默低着头。
我从事绘画,是出自内心的祈望:我想诚实地生活。心灵的泉水告诫我要谦虚,要朴实,要舍弃清高和偏执。心灵的泉水教导我:只有舍弃自我,才能看见真实。舍弃自我是困难的,甚至是不可能的,我想。然而,絮絮低语的泉水明明白白对我说:美,正在于此。
《听泉》
2 根据文章内容,以下哪一项说明是不正确的?
A 任凭大地改换了模样,鸟儿只顾飞翔。
B 群鸟始终没有意识到它们会从这块土地上消失。
C 烦乱的日常生活让人们听不到心中那幽然的鸣声。
D 泉水映照鸟儿的身影,让它们看到疲倦模样而停歇。
3 为何泉水一定知道鸟儿应该飞去的方向?
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4 “我也是群鸟中的一只,所有的人们都是在荒凉的不毛之地上飞翔不息的鸟儿。”在作者眼中,人们和鸟儿有何相似之处?
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5 鸟儿在水边听泉的声音,让作者有何体悟?
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6 “舍弃自我是困难的,甚至是不可能的,我想。”
写出上面句子中的复句类型。
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7 “窥见鲜红的果实在树荫下闪烁。”
以下哪个画线词语的词性和“闪烁”相同?
A 鸟儿只觉得光阴在匆匆忙忙中逝去了。
B 鸟儿依然呼啦啦拍击着翅膀。
C 鸟儿站在清澄的水边。
D 这小憩何等珍贵!
8 写出“流淌”的“淌”的汉语拼音。
_______________________________________________
9 “鸟儿在清泉旁歇歇翅膀,养养精神,倾听泉水的絮语。”
试从上述句子中找出状语。
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10 心灵的泉水给作者什么深刻的启迪?
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第11-19题
阅读下面的文字,然后回答问题。
梅、兰、竹、菊——花之四君子。这其中最具超越地位的是竹,古人将它人格化,喻为“高风亮节”。何故有如此形容?这是因为竹的挺秀,竹茎中空代表谦虚,竹节分明象征气节,而其枝叶疏落,潇洒脱俗,给人以格高韵胜的感觉。竹之美,美在其线条流畅而无沾滞。
中国人和竹的关系密切,且历史久远,《诗经•卫风》便出现过咏竹诗。诗人借茂盛的竹来赞颂卫武公的美德。
竹的人格化,令人想起“竹林七贤”。他们都是魏晋名士,性情旷达,才高志远,且文采翩翩,有些更精通音律。
人在青翠蓊郁的竹林中,听鸟叫声和虫鸣声,漫步其中,凉风徐徐吹拂,令人感觉轻松,自有种独特的闲适。竹叶随风摇曳发出沙哑的轻唤声,带来片片诗情,令女人妩媚,令男士潇洒。在竹林闲谈妙极了,即使是独自一人,一样能享受竹林的清静宁谧。
文人爱竹自古有之。事实上,文人墨客大多欣赏竹的优雅,喜欢和竹生活。像苏东坡的诗——“宁可食无肉,不可居无竹;无肉令人瘦,无竹令人俗”,最具代表性。“不可居无竹”的他,让竹濡养了他的风骨,让胸中的竹倾注于笔端。
白居易的七律《池上竹下作》中的“水能性淡为吾友,竹解心虚即我师。何必悠悠人世上,劳心费目觅亲知”颇能表达出竹的禅意。
“诗中有画”的王维曾写下《竹里馆》名诗。这首《竹里馆》寓独居之乐于月色竹林的景观。竹林象征了隐逸高洁的形象,恰好吻合王维心中的雅意和禅趣。
北宋画家文同为了画竹,在自家房前屋后种了各种各样的竹,经常观察。每当有新的感受就回到书房,然后铺纸研墨,把心中的印象画下。日积月累,不同季节、不同天气、不同时辰的竹,都了然于心中。只要凝神提笔,栩栩如生的竹便立刻浮现眼前。文同“成竹于胸中”,不以精细笔画表达竹的形质,而是以畅快笔墨勾勒出竹的本质。他简要掌握竹干节叶的结构,将状似倒悬,传达实则坚韧的精神,展现文人“写意”特色。
画竹的另一名家是清代的郑板桥。他喜欢画清瘦之竹,也画出了竹的品格。其实他本人正是天地间一株奇竹,是竹的化身。他的《竹石》一诗:“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。”不仅体现竹的高洁品格,更赞美竹的顽强生命力。
-节录自《读者文摘》
11 古人将竹喻为“高风亮节”是因为它
I 线条流畅 II 枝叶疏落 III竹茎中空 IV 竹节分明
A I 、II和 III
B I、II 和 IV
C I、III 和IV
D II、III和IV
12 以下哪项不是置身竹林的感觉?
A 轻松自在 B 宁静舒适 C 妩媚动人 D 诗情画意
13 “ 每当有新的感受就回到书房,然后铺纸研墨,把心中的印象画下。日积月累,不同季节、不同天气、不同时辰的竹,都了然于心中。只要凝神提笔,栩栩如生的竹便立刻浮现眼前。”
哪句成语可以概括上述句子的意思?
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14 为什么说郑板桥本人“正是天地间一株奇竹,是竹的化身”?
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15 根据本文,哪个古人没有咏竹之作?
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16 “千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。”不仅体现竹的高洁品格,更赞美竹的顽强生命力。”
上面句子中的“不仅”是属于哪种词类?
________________________________________________________
17 “日积月累,不同季节、不同天气和不同时辰的竹,都了然心中,
只要凝神提笔,栩栩如生的竹便立刻浮现眼前。”
上面句子中,哪两个短语是同一类型?
____________________________________________________________
18 “只要凝神提笔,栩栩如生的竹便立刻浮现眼前。”
文中的“栩栩如生”可用以下哪些成语取代?
I 如假包换 II 惟妙惟肖 III 活灵活现 IV 生龙活虎
A I 和 II B I 和 IV C II 和III D III和IV
19 下面哪两句采用相同的修辞手法?
I 竹之美,美在其线条流畅而无沾滞。
II 日积月累,不同季节、不同天气、不同时辰的竹,都了然心中。
III 他们都是魏晋名士,性情旷达,才高志远,且文采翩翩,有些更
精通音律。
IV 竹叶随风摇曳发出沙哑的轻唤声,带来片片诗情,令女人妩媚,
令男士潇洒。
A I 和 II B I 和 IV C II 和III D III和IV
第20-22题
阅读提供的资料,然后回答问题。
20 根据上述资料 , 我们可以知道__________________________。
A 人们应该暂时取消户外活动 B 人们的生活作息不会受影响
C 人们在这段期间呼吸困难 D 人们在这段期间看不到阳光
世上,
好像——
只有沙最不值钱。
好像——
只有沙最不值钱。
然而,
最宝贵的东西——金,
就在它的里面。
最宝贵的东西——金,
就在它的里面。
(苗得雨《沙》)
21. 根据上述诗的内容,我们应如何对事物进行判断?
A 不能只看现象,而不看本质。 B 不能只看过去,而不看未来。
C 不能只看过失,而不看功绩。 D 不能只看结果,而不看过程。
22.
上述资料是某家长在书籍中所获得的信息。那本书的题目极可能是
A 《别让孩子输在人生起点》 B 《陪孩子走出心灵的阴霾》
C 《还孩子一片蔚蓝的天空》 D 《为孩子打开另一扇窗口》
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第二部分文言文阅读
[24分]
第23-29题
阅读下面文言文,然后回答问题。
歙俗多贾。有士人,父壮时贾秦、陇间,去三十余载矣,独影堂画像存焉。一日父归。其子疑之,潜以画像比拟,无一肖。拒曰:“吾父像肥皙,今瘠黧(1);像寡须,今髯多,鬓皤(2)。乃至冠裳履綦(3),一何殊也!”母出,亦曰:“嘻!果远矣。”已而,其父与其母亟话畴昔,及当时画史姓名,绘像颠末。乃惬然阿(4),曰:“是吾夫也。”子于是乎礼而父焉。夫、父天下莫戚者也。乃一泥于绘像,致有妻、子之疑。彼儒者独不知经、史亦帝王圣贤之绘像也,专泥经史而忘求圣人之心,是即所谓泥绘像而拒真父者也!
《绘像与其父·贤奕编》
注释:
(1) 瘠黧(jí lí):瘦黑。
(2) 皤(pó):白。
(3) 綦(qí):鞋带。
(4) 阿(ē):亲近,亲热。
23 歙地人的风俗习惯是什么?
_____________________________________________________________
24 有个读书人的父亲离家三十多年,他在厅堂挂了些什么?
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25 当父亲回来后,读书人发现了什么?
A 父亲的真人比画像长得年轻。
B 父亲的真人与画像完全不像。
C 父亲的真人与画像一模一样。
D 父亲的真人比画像长得英俊。
26 相比之下,三十年后读书人的父亲长得如何?
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27 此篇寓言所说的拘泥于画像而拒绝真正的父亲所要指的是什么?
A 读书人专门拘泥于专家的研究与专家的评论。
B 读书人专门拘泥于画像而忘却了父亲长得如何。
C 读书人专门拘泥于自己的想法而忽略了别人的看法。
D读书人专门拘泥于经书和史书上的记载而忘了探求圣人的思想。
第28-29题
试将下面的句子译为白话文。
28 母出,亦曰:“嘻!果远矣。”
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29 乃惬然阿,曰:“是吾夫也。”
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第30 - 34题
阅读下面的诗歌,然后回答问题。
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30. 诗人借什么来比喻骨肉分散?
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31 诗人为什么说“共看明月应垂泪”?
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32 词人哪一句说明春天的到来?
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33. “谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。”
上述的句子表达了怎样的人生态度?
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34.“松间沙路净无泥”
试将上面的句子译为白话文。
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第三部分
名句精华
[12分]
35. 你不停的负笈海外,_______________ ,不知何年何日,咱们才能如从前一般,促膝而谈,闲话当年啊!
A. 何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。
B. 两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。
C. 无可奈何花落去,似曾相识燕归来。
D. 多情自古伤离别,更那堪, 冷落清秋节。
36. “若不是李总经理赏识小张的才华而加以提拔,小张在商界里也
不会有如此辉煌的成就。小张有一些在其他领域发展的朋友,就因没获得独具慧眼的人提拔,成绩远远落在他的后头。”
以下哪个名句最能配合以上的说明?
A.泰山不让土壤,故能成其大。
B.水至清则无鱼,人至察则无徒。
C.新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持。
D.世有伯乐,然后有千里马;千里马常有,而伯乐不常有。
37. “山不厌高,海不厌深;周公吐哺,天下归心。”
以上名句的作者是谁?
A曹操 B苏轼 C欧阳修 D诸葛亮
38 以下哪句正确地引用名句?
A 那位尽责的警官,不论遭遇任何挫折,仍然坚守岗位,因
为知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。
B 王伯为人行事表现出极高的修养与内涵,这种“问渠那得
清如许,为有源头活水来”的人,令人钦佩。
C 要成为一位真正的电脑专家,是经过了好长一段时期的观
察和研究,正所谓“操千曲而后晓声,观千剑而后识器”。
D 看见父亲白发苍苍,走路时脚步蹒跚,我多希望能时常陪在他
身边,执子之手,与子偕老。
39.试完成下列的名句。
“月落乌啼霜满天,___________________________________。”
40 “欲治其国者,先齐其家,欲齐其家者,先修其身。”
试写出与上面名句有关的含义。
______________________________________________________
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应用文评分参阅(30分)
等级 | 分数 | 应用文评分项目 | |
A | 25-30 | A+ 29-30 | · 内容完整 · 语言通顺 · 文句简明 · 格式完整 · 偶有病句 · 标点基本正确 · 罕有错别字 |
A 27-28 | |||
A- 25-26 | |||
B | 19-24 | B+ 23-24 | · 内容尚完整 · 语言通顺 · 文句简明 · 格式尚完整 · 病句少 · 标点错漏少,错别字少 |
B 21-22 | |||
B- 19-20 | |||
C | 13-18 | C+ 17-18 | · 内容欠完整 · 语言基本通顺 · 格式欠完整 · 病句稍多 · 标点错漏少,错别字少 |
C 15-16 | |||
C- 13-14 | |||
D | 7-12 | D+ 11-12 | · 内容不完整 · 语言不够通顺 · 格式不完整 · 病句多 · 标点错漏多,错别字多 |
D 9-10 | |||
D- 7-8 | |||
E | 1-6 | E+ 5-6 | · 几乎无内容 · 表达极差 · 语法严重错误 · 抄供料,却有格式者 |
E 3-4 | |||
E- 1-2 |
注: * 离题者0分 * 完全没有内容者0分
* 完全抄0分 * 无内容/无格式/有内容没格式也是0分
作文评分参阅(70分)
等级 | 分数 | 应用文评分项目 | |
A | 61-70 | A+ 69-70 | · 切题,中心思想明确,内容具体、充实、有吸引力 · 叙述、说明、描写、抒情或议论恰当 · 语言通顺,罕有病句 · 句式灵活,善于运用修辞手法 · 词语生动,遣词用字准确、简练 · 结构完整,层次分明,详略得当 · 标点基本准确,罕有错别字 · 表现高尚的思想及情操 |
A 65-68 | |||
A- 61-64 | |||
B | 49-60 | B+ 57-60 | · 切题,中心思想明确,内容具体 · 叙述、说明、描写、抒情或议论恰当 · 语言通顺,病句少 · 句式尚灵活,正确运用修辞手法 · 遣词用字准确 · 结构完整,层次分明,详略得当 · 标点错漏少,错别字少 · 表现健康的思想感情 |
B 53-56 | |||
B- 49-52 | |||
C | 37-48 | C+ 45-48 | · 切题,有中心思想,内容欠具体 · 叙述、说明、描写、抒情或议论恰当 · 语言尚通顺,病句稍多 · 遣词用字尚准确 · 结构尚完整,层次尚清楚,详略尚得当 · 标点错漏少,错别字少 · 表现健康的思想感情 |
C 41-44 | |||
C- 37-40 | |||
D | 25-36 | D+ 33-36 | · 不甚切题,中心思想不明确,内容空泛 · 叙述、说明、描写、抒情或议论不恰当 · 语言通顺,病句多 · 遣词用字欠准确 · 结构松散,层次不清,详略不当 · 标点错漏多,错别字多 |
D 29-32 | |||
D- 25-28 | |||
E | 13-24 | E+ 21-24 | · 不切题,内容空泛 · 叙述、说明、描写、抒情或议论不恰当 · 语言不通顺,病句很多 · 遣词用字不当 · 结构乱,不成篇 · 标点错漏多,错别字多 · 字迹潦草,难辨认 |
E 17-20 | |||
E- 13-16 | |||
F | 1-12 | F+ 9-12 | · 极不切题 · 表达极差 · 语法严重错误 |
F 5-8 | |||
F- 1-4 |
注: * 离题者0分
* 不鼓励负面思想
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Skema Permarkahan
试卷(二)答案
1 概述参考答案:
苏秦自负,导致第一次学习失败,落魄回家。家人冷漠对待,他作了深刻的反省,才重获发奋求学的精神。防不胜防的睡意却阻碍了他苦读的进程。他无意间发现“锥刺股”的方法可驱除睡意,并利用之磨练自己。努力不懈的他最终成功利用“锥刺股”所得的学识和精神意志说服各国君王,开创了辉煌的政治生涯。 [124字]
[内容:18分,行文:4分]
1. 苏秦自负,导致第一次学习失败,落魄回家。——3分
2. 家人冷漠对待,他作了深刻的反省,才重获发奋求学的精神。——3分
3. 防不胜防的睡意却阻碍了他苦读的进程。他无意间发现“锥刺股”的方法可驱除睡意,并利用之磨练自己。——6分
4. 努力不懈的他最终成功利用(“锥刺股”所得的学识和精神意志)说服各国君王,开创了辉煌的政治生涯。——6分
2 D
3 泉水从底层深处涌出来,不间断地奔流着,从古到今,阅尽地面上一切生物的生死、荣枯。
4 人们像鸟儿只顾连续飞翔,为生活奔波忙碌,到头来,本身就会泯灭的。
5 人人心中都有一股泉水,当听到心灵深处的鸣泉,作者就重新找到了前进的标志。
6 递进复句
7 A
8 tǎng
9 在清泉旁歇歇翅膀,养养精神
10 要谦虚,要朴实,要舍弃清高和偏执;只有舍弃自我,才真实。
11 D
12 C
13 胸有成竹
14 因为他有竹一般的高洁品格及顽强生命力。
15 文同
16 连词
17 了然心中,浮现眼前
18 C
19 C
20 A
21 A
22 C
23 外出经商。
24 父亲的画像。
25 B
26 读书人父亲又瘦又黑、胡须很多、鬓毛也白了,穿着也和以前不
同了。
27 D
28 母亲走出一看也说:“唉!我真很不一样呀。”
29 他母亲才愉快而亲昵地说:“这真是我的夫君。”
30 雁、蓬
31 因为亲人四散分离彼此思念
32 山下兰芽短浸溪
33 乐观/积极/有上进心。(写其一,予一分,满分2分)
34 松林间 的沙石小路,洁净 得 没沾上泥土。
35 A
36 D
37 A
38 C
39 江枫渔火对愁眠
40 强调修身的重要。有了修身的条件,才能按部就班地把更重要的事做好。
《绘像与其父·贤奕编》译文:
歙地风俗习惯:许多人外出经商。有个读书人,他的父亲在年壮时去陕西、甘肃一带做生意,离家已三十多年了,只有在厅堂里还悬挂着父亲的画像。一天,父亲回来了。他儿子一看,感到不像自己的父亲,就暗自将画像与他比,果然没有一处相同。于是拒绝接受说:“画像上,我父亲又胖又白,而你又瘦又黑;我父亲胡须很少,而你的胡须很多,鬓毛也白了,连帽子、衣服、鞋子和鞋带都是完全不同啊!”母亲走出一看也说:“唉!果真很不一样呀。”不久,他的父亲和他的母亲急忙谈起过去的事,谈起当时绘画者的名字,才知道画像的情形。他母亲才愉快而亲昵地说:“这真是我的夫君。”因此,他儿子上前行礼,认了父亲。丈夫、父亲是天下最亲近的人
,竟受一幅画像束缚,以致妻子和儿子产生怀疑。那些读书人偏偏不懂得经书、史书正如帝王圣贤的画像一样,他们专门拘泥于经书、史书上的记载却忘了深入探求圣人的思想,这就是所说的拘泥于画像而拒绝真正的父亲啊!
文言文译文:
《望月有感》
时势多难,处处饥荒,世代所传的田产都空无所有了。弟兄们流离各分东西。几经战乱,田园一片荒芜。骨肉手足都流亡离散在异乡的道路上,对着自己的影子,感叹彼此相距千里之远,自己像只孤雁一般,告别家乡如飞散各处的秋天蓬草。共看明月时大家都应该回落泪吧!这思念家乡的心情,想来在各个地方也应该是相同的啊 !
诗歌译文:
山脚下兰草嫩芽入小溪,松林间小路清沙净无泥,傍晚细雨中布谷鸟阵阵啼。
谁说人老不可再年少?门前流水还能执著奔向西!不必烦恼叹白发,多愁唱黄鸡。
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